Studies in Early Modern Mythology—Books Received

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Luisa Capodieci, Philip Ford, eds.  Homère à la Renaissance – Mythe et transfigurations.  2011.

Danièle Auger and Charles Delattre, eds.  Mythe et fiction.  2010.

Michelle Szkilnik, Laurence Harf-Lancner and Laurence Mathey-Maille, eds.  Ovide métamorphosé, Les lecteurs médiévaux d’Ovide.  2009.

 

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Luisa Capodieci, Philip Ford, eds. Homère à la Renaissance – Mythe et transfigurations.  Rome et Paris  Académie de France à Rome / Somogy Editeur, 2011. ISBN: 978-2-7572-0419-1.  470p.  €25.

 

The literary impact of the circulation of Homer’s poems in the 15th and 16th centuries has received more attention than their influence in the arts and the latter’s role in the circulation of the myths of the Odyssey and the Iliad throughout Europe. This cross-disciplinary volume brings together specialists from different fields, whose contributions show the complex exchanges between texts and visual arts in the reception, appropriation and circulation of Homer’s myths in Renaissance Europe. Emphasis is laid on the ways in which their rich visual potentialities provided poets, rhetoricians, humanists, moralists, artists and sculptors with “mental images” — to quote Alberti. Frequently associated with an allegorical discourse, these “mental images” materialised into visual arts (from sculptures to frescoes and book illustrations), as well as metaphorical material that informed, or was embedded in, poetic and moral rhetoric.

 

Contents 

Éric de Chassey.  Avant-propos

Luisa Capodieci, Philip Ford.  Introduction

• Métamorphoses d’Homère

Marianne Pade.  Boccaccio, Leonzio, and the Transformation of the Homeric Myths

Valentina Prosperi.  Il paradosso del mentitore: ambigue fortune di Ditti e Darete

Noëlle-Christine Rebichon.  L’Hector homérique et les Neuf Preux à la Renaissance

Alfredo Perifano.  Homère dans les écrits sur la sorcellerie au début du XVIe siècle

Mino Gabriele.  Omero negli Emblemi di Andrea Alciato

Philip Ford.  Le premier commentaire sur Homère en langue française: l’Apologeme de Guillaume Paquelin (1577)

Claudia Cieri Via.  “Il sacrificio di Polissena come rituale del sangue”. Aby Warburg e la sopravvivenza di un topos antico

• Ulysse “Polutropos”

Piero Boitani.  L’Ulysse d'Homère et de Dante à la Renaissance

Françoise Graziani.  Ulyxes peregrinus: variations sur le voyage de l’âme

Vera Fortunati.  Il mito di Ulisse nei dipinti murali di Pellegrino Tibaldi a Palazzo Poggi. Iconografia e stile tra civiltà dell'emblema e scienza enciclopedica

Silvia D'Amico.  Les retrouvailles d’Ulysse et Pénélope: lectures d'une scène homérique à la Renaissance

Luisa Capodieci.  De l'antre de Polyphème aux bras de Pénélope. Écarts entre texte et image dans la galerie d’Ulysse à Fontainebleau

Giancarlo Fiorenza.  Homer’s Odyssey and the Image of Penelope in Renaissance Art

Valentina Conticelli.  Omero (e Porfirio) a Palazzo Vecchio: le virtù di Ulisse nella Sala di Penelope

George Hugo Tucker.  L’allégorie homérique et le poète-Ulysse Joachim du Bellay, poète de “l’Olive”

Tania Demetriou.  George Chapman’s Odysses: Translation and Allegory

• L’Iliade entre mythe et allégorie politique

Vincenzo Farinella.  Sull’uso politico di Omero (e Virgilio) alla corte di Pandolfo Petrucci

Maurice Brock.  Le Portrait d’Ugolino Martelli par Bronzino: un Homère florentin ?

Anne-Marie Lecoq.  Vasari et le bouclier d'Achille

Estelle Leutrat.  Honneur aux vaincus: autour des Troyennes et de Polyxène sacrifiée, en France dans la seconde moitié du XVIe siècle

Christiane Deloince-Louette. Les “lieux homériques” de Jean de Sponde: une lecture éthique de l'Iliade à l’usage du prince

Colette Nativel. Peter Paul Rubens, “l’Homère de la peinture”?

Index

174 illustrations.

 

 

 

Danièle Auger and Charles Delattre, eds. Mythe et fiction.  Paris: Presses Universitaires de Paris Ouest, 2010.  ISBN 9782840160441.  410 p.  €23.

 

Myth and fiction: a pleonasm? Myth is a structuring form, providing a logical articulation of thought. Fiction is an efficient tool to explore a new area, the literary space, of which the parallel worlds of fantasy and science fiction are the new paradigms. Ancient Greece and Rome are an ideal crossroads where the two, myth and fiction, may be brought together. This volume proposes to assess the state of research in these two fields, in their diverse and variously opposed or complementary forms: visual arts meet texts and the Classical world rubs shoulders with the early modern and Neo-classical periods.

Contents

Charles Delattre.  Introduction

Charles Delattre.  Avant-propos. Construire le mythe: une perspective pragmatique

• Muthos: Enjeux sémantiques

Christophe Bréchet.  L’Iliade et l’Odyssée relèvent-elles de la “fiction”? Mimèsis, muthos et plasma dans l'exégèse homérique

Suzanne Saïd.  Muthos et historia dans l’historiographie grecque des origines au début de l'Empire

Joëlle Soler.  Strabon et les voyageurs: l’émergence d'une analyse pragmatique de la fiction en prose

• Mythe et enjeux génériques

Claude Calame.  Fiction référentielle et poétique rituelle: pour une pragmatique du mythe (Sappho 17 et Bacchylide 13)

Juan Antonio López Férez.  Déjanire et Héraclès chez Sophocle. L'épouse et le héros: deux mondes opposés

Jacques Boulogne, Marion Muller-Dufeu, Maud Picouet.  Le monde des mythes chez Pausanias

Anne Maugier-Sinha.  Énumérer les Argonautes: catalogues épiques et listes mythographiques, enjeux génériques

Anne Videau.  L'épopée des Métamorphoses d’Ovide, une “forgerie” philologique et politique

• Mythe et mythopoétique

Ezio Pellizer.  La parole aux animaux

Michel Briand.  Le dialogue entre mythe et fiction: à propos du Dionysos de Lucien

Lena Behmenburg.  Le mythe comme signe. Ekphrasis et le jeu de la préfiguration dans Le Roman de Leucippé et Clitophon d’Achille Tatius

Véronique Gély.  La jalousie de Phèdre, de Plutarque à Racine: un exemple de mythopoétique

Simon Bréan.  La guerre d’Ilium n’aura pas lieu: l’Iliade décrit-elle un monde possible?

• Mythe et image

Catherine Lochin.  Les châtiments infernaux, contes de nourrice ou croyances. Thèmes littéraires et figurés

Fátima Díez Platas.  Comme le lierre et comme les serpents: poésie visuelle et langage figuratif dans les scènes dionysiaques de la céramique à figures noires

Stéphanie Wyler.  Fin de banquet. Processus d’actualisation mythique dans l’imaginaire de la fête augustéenne: autour de l’élégie I, 3 de Properce

Ruth Webb.  Les Images de Philostrate: entre le regard et la constitution du mythe

• Du mythe à la mythologie

Francisco Javier González García.  Hestia chez Homère: foyer ou déesse?

Laurent Gourmelen.  Les amours de Pasiphaé: problèmes d’analyse et d’interprétation mythologiques

Gaëlle Tallet.  Mythologie et hellénisme en Égypte gréco-romaine

Jacqueline Fabre-Serris.  Un usage romain d'un mythe grec: l’Arcadie, un nom et des images?

Étienne Wolff.  Pourquoi un chrétien comme Fulgence s’intéresse-t-il aux mythes?

Pierre Maréchaux.  Inuentio allegorica: réflexions sur un paradoxe mythographique

 


Michelle Szkilnik, Laurence Harf-Lancner and Laurence Mathey-Maille, eds.  Ovide métamorphosé, Les lecteurs médiévaux d’Ovide.  Paris: Presses Sorbonne Nouvelle, 2009. ISBN 2-87854-442-8.  224p.  €27.

 

This volume revisits medieval readings of Ovid in the 13th-15th centuries, focusing on the reception of his writings in France. The influence of the poet is explored in two directions: the appropriation by medieval writers of works such as Art of Love, Remedy of Love and Heroides, in which Ovid displays his art of writing and thinking about love, which earned him the nickname “poète léger des amours tendres”; and the Ovide moralisé, the first translation of Metamorphoses, which created an enduring landmark alongside the original Latin text.

Contents

Preface.

• Part 1. Ovidius minor: Réécritures poétiques

Simone Viarre. Une survie multiforme: Ovide de l’Antiquité à l’aetas ovidiana.

Deborah McGrady. Maîtriser Ovide: exemple d’une traduction de l’Ars amatoria à la fin du Moyen Âge.

Anne Paupert. “Pouëte si soubtil” ou “grand deceveur”: Christine de Pizan lectrice d’Ovide.

Cynthia J. Brown. Du manuscrit à l’imprimé: les XXI Epistres d’Ovide d’Octovien de Saint-Gelais.

Maud Moussy. La moralisation du mythe: Pyrame et Thisbé dans la Bible de Jean Malkaraume.

• Part 2. Ovidius major: Les Métamorphoses et l’Ovide moralisé

Marc-René Jung. L'Ovide moralisé: de l'expérience de mes lectures à quelques propositions de lecture actuelle.

Marylène Possamaï-Pérez. L’Ovide moralisé, un important témoin du passage de l’âge roman à l’âge gothique.

Armand Strubel. Allégorie et interprétation dans l’Ovide moralisé.

Bernard Ribémont. La cosmogonie de l’Ovide moralisé (livre I).

Sarah-Jane Murray. Du désespoir à l’espoir: le dépassement de la tragédie dans l’Ovide moralisé.

Jean-Yves Tilliette. Ovide et son “moralisateur” au miroir de Pythagore: figure(s) de l’auteur dans le livre XV de l’Ovide moralisé.

Julia Dobrinsky. La narration iconographique dans l’Ovide moralisé de Lyon (BM ms. 742).

Index of names.

 

 

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